故事分享 形神庄串解D【视频文字】

第六节 转腰涮胯气归田

这一节功应该说动作比较简单，就这么转一下，这种转腰涮胯，转这个腰，涮这个胯，这个涮嘛就跟咱们刷锅似的就那么涮，这个骨盆是个圆的，就拿这个骨盆旋转这么动弹，平时没事可以拿个脸盆这么转，来体会这个转胯。这个骨盆旁边两个大腿骨支着它，上边有个脊梁骨连着，转腰涮胯的时候脊梁骨那不要使劲，拿这骨盆两腿这么支着这么转，由于它是一个圆形的这么一个体，这么一转它必然有这么一个倾斜度，它不可能平着这样转，那谁也转不了，那个骨盆的平面一定要有个倾斜度，骨盆上边那个平面得倾斜点才行，这个道理同学们要搞清楚了，这是一点。

第二点，由于胯关节这个地方是个关节囊，它可以松，松一松，这边挤一挤，那边挤一挤，关键用胯关节做支点，左右这么挤，这么活动骨盆。活动的目的，转腰涮胯把这髋关节把它涮一涮，骨盆在动，髋关节里边这个“轴”就拧上了，骨盆在动胯关节在放松，同时脊梁骨后面得放松，脊梁骨不放松那个骨盆就不好转了，转不开了，一个大支住子连着，你这死死地绷着那怎么转呐，这放松了它就好转了。

这转腰涮胯一方面解决骨盆和脊柱相连接那个地方，再有就是要解决胯关节，转腰涮胯上头一个点，下边两个点，上边这点你要会转它，下边这两个点也要会转它，咱们要首先要明确这三个点的问题，三个点先明确了，这是转腰涮胯。

骨盆这一转，骨盆腔里边，骨盆里上边，就相当于这个下丹田的位置，下丹田：气海、关元，气都在里边充着，转这个骨盆的时候，来回这么拧那么转，实际上它不仅仅是要松腰松胯，而且还要把丹田里边气充足起来。你老这么转，这么转转转，你光这意念往这一集中，还能把气聚到这地方来。因为转这个地方，本来这个气在日常生活当中就有这个习惯，容易往丹田里边集中，现在你再集中往这转，就能使得全身气血往丹田里边来聚合，所以转这个骨盆的时候，就把真气聚起来了。再说转腰涮胯它一方面起松腰松胯的作用，一方面它还起到往丹田吸聚真气的作用，所以练这节功，对我们很多人肾气不足，下焦有毛病会有很大的促进作用，有治疗作用，有保健作用，同时练了这节功以后，能够使得下肢的气血更流通。因为胯关节一放松了，气就容易往腿上去流布了，所以这样，这节功就从躯干把气转移、过度到下肢去了。这一节功将来也是我们练动功的一个基础功。

以前有一个练武术的老师讲，说你腿要灵活，当然需要气的充足，但是你胯不松开是做不到的。但我们这个转腰涮胯就是要松开胯关节的关节囊，主要松这个，做这节功的时候要注意几点，左右转的时候一定要注意转圆了，这四个方向，前左后右，前后左右，这四个方向，一转的时候都要转圆了。转这节功一开始不是转不好就是转不圆，最容易转四分之三，一不注意就缺一个角，不是四角俱全，四面都转起来。有个注意点，尤其是练功不太熟悉的时候，要注意做慢一点，左、后、右、前，每个动作都做到家以后再做，做这个动作就靠两个大腿根，往左挤，往右挤，来回来去这么挤。一开始你要向左边去，从右边往左边挤，右大腿根放松，左边胯出去，然后左胯往后推，往右边推，左胯放松往右边挤过来，然后转到前边去，再到左边，它总是靠两个胯骨，左边一收右边出来，右边一收，左边出来，你掌握这两个用力点，就好做了。前后比较好做，关键是左和右，左右在转的时候，有一个虚有一个实，这两个是最大的关键。一开始转要整着转，以后要慢慢学会拎着转……（具体示范讲解请看视频）。

这节功希望同志们多练一练，尤其是有女同志妇科病，或男同志有生殖系统的疾病，多练练这节功是有好处的，它就不知不觉就把你的肾气充足起来了。另外有一些肺气肿、气虚的病人，也应该多练练这节功，肺气肿一动呼哧呼哧喘，喘得喘不过气来了，他为什么练练这个功有好处呢？那就使我们这个呼吸之气，按照中医道理讲，需要从肺，从这个后天之气通到先天，到了肾到了丹田属于先天，如果我们气一吸下不去了，很快到那就回来了，这个我们后天界和先天界接不上了，这样喘呐、气虚呀、憋啊都有了，练这节功能把这个肾气充足了，肾气充足了就能够使得后天气肺气，和先天气能接上了，它就解决问题了。

不过这么讲，我们从西医道理是讲不通的。西医道理，喘气，肺气肿那个肺泡壁都破了，你怎么能够解决它呢？当然说一下子长出肺泡来，不一定马上长得出来，可是它能把那肺泡壁的毛细血管的功能加强了，代偿一下。当然肺气肿太严重了，变成肺大泡了，那个情况是比较麻烦点，一般的肺气肿还问题不大，就那个肺大泡那个情况须要慢慢来。肺大泡在以前我用中医的办法也治疗过，也能见效，也能减轻，由于治疗时间不长，没有完全痊愈，但是症状减轻了。那么严重的肺气肿变成肺大泡了，用中药也能够改善症状，说明我们练气功肯定也可以解决它。

在这些问题上，同志们对有些个病，尤其是我们从西医道理认为不可逆转的病情，从气功的角度上来讲，都不要有这样的看法，在气功的角度上来看，任何一个病都是可以逆转的。你既然可以从一个正常状态而进入一个病理状态上去，按道理它也应该能退回来嘛！它是因为你给它一个病理因素，从正常转化成病态了，你再给它一个转化正常因素还可以再回来嘛！你身体里边各个组织都是新陈代谢，每时每刻都在进行新陈代谢，它可以代谢过去。拿长骨刺来说，正常的人，骨头是正常的，由于受了病的因素，长了一个骨刺了，可这骨刺也在新陈代谢呀，它无时无刻不在新陈代谢，你在给它一个好的因素，它就往好处代谢过来了，慢慢一段它又回去，骨刺它又消了。

可是我们现在从我们西医道理讲，像骨刺这些病都是不可逆转的，长了骨刺就消不了，回不去。有了肺气肿你就好不了了，有了风湿性心脏病你也就好不了了，有二尖瓣狭窄、二尖瓣闭锁不全，不可能解决问题。可是，像那个心脏病，我有一个老朋友，他年轻时就二尖瓣狭窄，心力衰竭都出现过，他就练气功全好了。现在六十多岁了，还经常骑自行车，一骑骑几十里地往外跑，身体好的很，在咱们气功界也算是一个比较有名的人物。他原来就是风湿性心脏病二尖瓣狭窄嘛。现在离休了，他以前还是个医生。像这些情况告诉同志们，很多情况可以逆转。

我们谈到咱们这个转腰涮胯，谈到了肺气肿连带过去说了说有些病，对病的看法，所以我们练智能功就是慢慢慢慢的把很多生理病理的观点，都要转移到气功的这个高度上来。我们这一讲将来更得批判了，你看报纸上发气不都批判了吗？你这等于把很多的科学观点要改变改变，那不就更批判了嘛。所以我们说话还留点余地，就尽量少招点麻烦，少树点敌，少挨点批。但是我们从内部一点一点扩展它，拿实际病例来讲。所以我们不能不讲，又不能讲的太多了，慢慢咱们练功以后就知道有些病可以很快好转起来。

我有一个朋友他练转腰涮胯，他没别的病就是夜里小便次数多，他也知道是小便次数多属于肾虚，肾阳不足，怎么办呢？他说庞老师练什么？我说就练转腰涮胯。他说我每天练呐。我说多练点，一下练他三百次，左面三百右面三百，前面三百后面三百，搞一下试试看。这么一搞，搞没多长时间，一夜不解小便了，肾气充足了。像这前列腺炎啊，练练很快就好起来了，简单的很。有很多的病，真要是单一地去练，很快就解决问题。

其实我们智能功形神庄，每一节功都是这个样子，在他附近的病你就练这节解决问题。有些人他不能全部练，就练单节的，哪有病就练附近这一节，不过我们还是希望能练全套的，从上到下都练起来更好一点。转腰涮胯在正当中，将来练全套功没时间练，怎么练呢？练上边的，练龙头鹤首，立掌分指，练转腰涮胯，练弹腿翘足，这么练。你别光捡上边的，也别光练下边的，上下都练，从当中一块儿往外抻，转腰涮胯是正当中的，把它挑上，上边龙头鹤首挑上，立掌分指挑上，下面弹腿翘足挑上，别的功我可以不搞它，减一半，不也可以吗？这样就上下对称了。你要怎么减转腰涮胯这节功不能减，它是正当中，管着两头的，你就练三节都行，如果你脑袋不愿意多练，练立掌分指、转腰涮胯、弹腿翘足，练这么三节都可以把全身都管起来，但是，如果你能每一节每一节都加上更全面了一点。

第七节 平足开胯分前后

这个松前胯，手臂动作一开始和第二节差不多，所差的就是把臂起来以后，从前面转掌，第二节是从侧面转掌，这从前面开始转掌了，这个从前面转掌，将来你要慢慢练的时候，你集中了精神体会体会看，和不在前面转掌，感觉是不一样的。你慢慢体会体会，到底哪不一样，关键体会什么呢？一转掌印堂里边感觉有什么不一样，别体会手，在印堂里边感觉有什么不一样，慢慢这么做……做这节功的时候要放松要安静，本来手这一起来以后，和额平了，把额照住了，这要放松了以后它是个整的，自己跟气能连得上。

至于这么开，第二节虽然手上也带上气了，一开关键是在开胸。这个开，手在额前这一翻掌，咱们翻掌应该是做细致了，都用小指带动，两手慢慢转掌心向外，两大拇指放松了以后快碰上了，再这么往外一拉，这个开印堂的作用就大，一般你手要放松了转，头里边发胀，手再一拉把它就拉开了。很多同志不是想开天目吗？练开天目就这么开去呗，大拇指不要使劲翘着，放松了，用小拇指一带，把掌转过来，自然大拇指就快碰上了，然后这么拉开它，大拇指这么挑着这么往外拉，慢慢去体会它，不要故意搞，故意搞的话就不舒服了，要懂得这个道理，这两个开法可不一样，内景体会变化也不一样，这是一个。

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再有，这个动作一定要做到家，两臂外展至体侧后掌再下落成一字，这才行。这两个动作是不一样的，第二节那个动作，按照过去的来源是从虎形来的，这个是从熊形来的，这两个是不一样的，来源不一样，这个脚撇着的，跟那个熊瞎子似的，那个熊脚撇着啪嗒、啪嗒往外跑。

这个通臂和第二节的通臂也不一样，这个通臂连胳膊带腿一块通，那个光胳膊，这个连胳膊带腿一块晃荡，应该是用胳膊带着身体来动。千千万万可不要变成用腿用躯干来推身体，那就坏了。用胳膊带着腿这么动弹，带着身体这么动弹，它是很自然的这么动弹。这个腿也是一个关节一个关节这么动弹的，一个关节一个关节这么搞起来，所以这个情况同志们要注意！这个腿要放松了，你要使劲绷着就费劲了，放松了，放松了有的人不容易站住，那怎么站呢？小脚趾稍稍用点意念，腿里边（内侧）放松了，有的人弄不好容易倒了，这一点根据自己的情况，如果分一字脚分不了分成八字也可以，分腿的时候，按道理来讲掌握平衡以后不应该拧身，一开始可以拧身，熟了以后身子就不要动弹了，就是这么身体正着，一个脚一个脚拧（分），当然两个脚一块拧也可以，把重心放到脚跟上去，往外一拧，就可以了。这是做这个松前胯前边的动作。

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通完臂以后往下落的时候，要注意动作配合好，这个配合好就是身体往下落同时手也往下落，等下边落好了手也就到了膝盖前边了。可不能搞成这个样子，身体往下落手还在那停着，不能是往下落光落腿，腿落好了，到最后才做手的动作，这么下去不行。应该是身体下落配合好了，而且整个身体很自然一个下落，落下去以后两个手从膝盖前边这过来，也并不是这么随随便便一下过来，手往下一落就似乎到下边就摁到地上了，从地底下这么拉起来，手得有意念，一起来两个手往起一捧，捧起来合十。在过去这个动作里边比较复杂的，往下一落，它有个一变掌才过来的。我们很简单了，就直接一捧掌起来了，过去这是童子拜佛，也叫童子拜观音。

这个转的时候要注意两点，手在胸前转，有的人是光转手指头尖，这样转不行，这两个地方，指尖和掌跟同时划圆，而且是用掌跟推，手这放松了这么转，你只要手这放松了，肩也就放松了，也就会动了，肩一放松了，这一推呢，胯这也就会动弹了，这里边也是不要做作……（故意做出不自然的动作）。

再有是转完了以后，往上起，起的时候要注意，应该拿这个手往上起，用百会往上顶，同时用两个掌跟往一块挤，意念拿手顶着脑袋往起起，这么起来。有不少同志做这个动作时手意念不够。应该是好像用手拱着脑袋往起拔的，这样气就足了，同时从背部的气拉起来是个圆的，如果你光用头顶起来，前边没有就不圆了，气就不整了。

所以做这个动作同志们要认真体会。当然我们练这个动作，从咱们气功的高度来讲，就是把我们身体里边的气，丹田的气机，它在更高层次上，难度更大一点，让它保持平衡，同时要把丹田气充斥起来。在过去练这个气的时候，到了下边这童子拜佛手举起来的时候，要倒吸一口气的，掌这一转，转完了以后倒吸一口气发“嘶”，你要一“嘶”小肚子肯定一鼓，这能够使丹田加气，手掌转完，要起以前，很短的一“嘶”，这么一“嘶”小肚子一鼓，这都是为了丹田加气的，把丹田气聚起来。

以前说念口诀，念咒，念什么咒？就那么小小的呼吸法，就把这个当做不传之秘，这个都是秘密，可不能传！这都不知道是那个佛爷留下来的。其实就那么一点生理作用，你只要快速吸气“嘶”，小肚子它肯定是一鼓，这就是倒嘶，一般咱们“嘶”呼气这么发音，咱这不是，吸气发“嘶”，一下就鼓起来了，快得很，丹田气充足，以前没讲这个问题，今天就随便讲到这以后随便把它说一说就行了。

练功的时候，有很多的地方，稍稍加一个小的发音法，一下气就变了。将来我们有了练混元功的基础以后，再练五元庄的时候，很多地方都是加呼吸法，我们的呼吸法，和目前外面搞的呼吸法都不一样，很多地方都有呼吸法，用发音法，就是每个发音能使哪个内脏能动弹，哪个发音它能动哪，所以这里边就是同志们练功的时候，现在就知道这么一个发音就行了，将来学贯气健身法那里还有几个发音，那是另外的发音，就告诉大家要重视这个发音，但是在咱们这个功里边还没有多少发音，就是形神庄回气以后“通”，贯气健身法里有个“驱”，这又说了个“嘶”，将来以后五元庄尽是发音法了。

对这个松前胯同志们这样去领会这样去练，它能够把这个丹田气更充斥起来，同时把下肢练得更灵活。如果我们的下肢不健康，这人就容易老化，老化的开始就是从大腿骨，大腿骨最容易标志老化的程度，所以我们医生要检查老化程度，看骨质的钙化程度，都是拍股骨x光片子，看它钙化程度。如果经常练这个功，它这个地方气血老流通，气充足就不容易钙化了，老化就不容易了。骨头不老化，我们人的老化程度就自然而然推迟了，就延缓了，多活几年是可以的。所以要多练转腰涮胯，多练平足开胯，这样老化的就慢了。

开后胯这个动作，要注意几点，一点就是脚尖尽量内扣，脚尖内扣的时候，这个大腿要往外拧，臀部往外翻着一拧，股骨头往外一拧臀部这儿就翻开了，这样就把骶髂关节放松了。要不怎么叫松后胯呢？松就松这个骨盆后边的骶骨和髂骨，那有一个关节面，那关节面是个假关节，它不会动。别的关节呢一个关节脑袋一个关节洼（wā），往往是这样的关节，它包着。这个不是，它两个平面，有点凹凸不平的跟耳朵似的，叫耳状面，两个骨头这么一挤，这也算一个关节，它不会动，韧带把它都包死了，不能动弹。咱们就是要把它练开，把它从骶髂这一挣，把它开开点儿，两个大腿骨这么一拧，把骶髂这儿拉开它，这是松后胯，这是一个要点。尾闾要微微往上翘，腰要塌，但是小腹不能挺，还要收，胸要往外扩，颈项要梗着，所以尽是矛盾，腰要塌，胸还要扩，这还要挺脖子，尾闾还往上翘。这个手臂要放松，应该是眼睛注意这个手当中，手这么一放，这个眼睛好像偷偷看人一样看这个手，注意大拇指这个地方，就光这一个动作就可以摆姿势练站庄。

咱们形神庄每个姿势都可以单节练，你站上它四十分钟试试看，你看它出不出功夫，你站四十分钟以后看看手当中出什么变化。咱们现在说真的是没那么多时间练功了，有时间你们试试看，这个动作你站四十分钟试试看，你看那个大拇指当中会发生什么变化。我现在不告诉大家，你真站四十分钟，你站不了一个月，保证大拇指当中肯定会有变化，你就能看到变化了。

将来你们谁练功你们看到有什么变化，你们可以写条子寄过来，出什么变化告诉你怎么搞。可一般同志们都不肯下功夫，往那一站太难受了，这一绷劲，两个腰眼酸疼的厉害。如果你要是一开始练腰眼不酸疼姿势没做对，因为这么一挤，臀一泛，小腹一收，腰眼这酸得厉害，谁要这不酸不胀，那就没做对，那就因为少阳胆经和膀胱经把气聚到腰这儿了，挤上了，冲不过去了。

这个地方，小腹又不能挺，小腹一挺那就好做了，那不行！小腹还得收，还要收住，所以这样的话，把这个手那么放着，就那么偷着看着，闭着眼，一开始眼睛眯一点，眯一点缝那么看，就这么看着，搞不了四十分钟，搞三十分钟也行，你这么站站站，就会感觉到里边。我别处不让你注意，就光注意一个手，你看手上有什么变化，当然身体里边也会变化，就把这个姿势摆对了就那么站，一天四十分钟，用不了一个月保证手上出变化。

像后仰观天这个动作要注意两点，一个就是既不能搞成身体完全往后仰，又不能搞成身体像练三心并站桩的样子，头稍稍往后仰一点点，同时又不能把下颏抬起来，下颏还要微微收着，又不同于咱们那个寒肩缩项使劲绷着，又不那么使劲，太使劲了不行，不收一点不行，所以这个有那么一点特殊，腰要放松，这个尾闾不是往后翘，自然放松。

再有这两个大腿不能往一块挤，大腿挤在一起不行，微微弯曲，大腿要拧，一拧骶髂这往外挤，两大腿往里边拧着，膝盖往里边拧，胯关节这好把它转开，这个样子，所以这个动作要注意这么两点。

再有这个手要自然放松，似乎在托着天样的。如果同志们做这个姿势你能站上三十分钟，和前边那个注意手当中的感觉就不一样了。这个动作你要站了以后，你那闭着眼睛这么练，站站站，它会给你出现一个红球的感觉。前边那个注意手当中这个动作，它绝对不会出红，出什么我不告诉你们。

这个手放松了，好像托着东西似的，一开始手上没感觉，天上一个大感觉，可以出现一个大红球。一般你托着站一会儿，站一段时间它就可以出来感觉。一般同志们刚做这么一会儿，“真难受啊，回来吧”，他不想多站一会儿。咱们智能功每一个姿势里边，都可以做单独站庄来练，这么多姿势就意气鼓荡不能做站庄，别的差不多每个动作都可以做站庄。所以胳膊抬起来以后一放，站着再不动弹，做定式，这叫定式站庄。

所以做这个动作两臂环抱，外展要圆，要柔和，膀子这要动弹，从膀子这开始动了，膀子要带着动，往里边一合也是拿膀子带着动，一开是撑开的，合是肩这带着这么合回来的，很自然。你不要使劲这么外展和前合，要自然的，这个圆弧要注意！这个最主要的关节点是要松后胯，这个开后胯捎带着练别处，但是关键是要解决后胯，后胯你要是开不了，要功夫高上去，也不大好高。不过咱们练气功不讲什么更高的功夫了。

同志们真要感兴趣，要想把功夫往上长，得把这骨盆得练开。只要是这后胯能开得了了，将来这个骨盆，就都快开得了了，整个一个骨盆就不是一个整的了，就变成几片了。不过咱们练气功就不强调了，只讲开后胯，开前边的耻骨，我也不会开，我老师也没教给我，按道理也是有开的方法的。整个一个骨盆就要都开开了，不开开的话骨盆是一个整的，骨盆你瘪不了，你这个身体的形你是小不了的，特别这个骨盆，它能缩，它一缩骨盆也能挤上了，能够变形了，那整个这个体腔，这个圆周就很小了，你要骨盆这解决不了，整个骨盆这个横截面面积最大，非得能松开了，将来它能动弹了，挤上了，就可以解决了。

不过咱们不搞那个东西，咱们就为了健康身体练功夫，你也应该好好练松后胯。松后胯一开以后，将来背部的气血自然上升，而且那就不是一般的督脉上升了，它那个气机变化，背部一个充阔的大道，意识没把它强化起来，因此意识就没有打上烙印，所以周天它就不显现。就好比有些佛家气功，由于他把意识不和身体里边有形之物，有形之体相结合，因此一般佛家功他不出周天，功夫很高佛家功也不出周天。清静功，观光法的清静功，功夫很高了，他也可以不出周天。并不是我们练智能功不出周天，好多功法由于他不把意念和身体里边气脉相结合，他可以不出周天，我们智能功也是其中一个。但是这个姿势摆对了以后，它可以牵动周天，把周天给牵动了，但是你意念不要去注意它，这就是平足开胯分前后。

膝跪足面三节连

这个动作是尽量往下跪，膝跪足面嘛，好像这膝盖要跪到足面上去，这个意思。尽量往下跪，能跪多少算多少，这个动作也可以练站庄，就那么跪着呆着。

咱们练形神庄别的动作，可以要求多重复几次，唯独这膝跪足面三节连，最好是不重复，一次就行，就一次，在那跪着呆着。尽量往下跪，坚持！坚持！坚持！腿都哆嗦了，再坚持！再坚持！！再坚持！！！都出汗了，腿都疼了，你再给自己下命令，再坚持三个数，一、二、三，三个数完了再坚持三个数，一、二、三，三个完了还往下坚持，坚持的腿哆嗦得没办法了，这时候再慢慢起来，可不要一下就起来。

这个动作时间越长那么对这个气压的越多，压的越多的时候膝盖那有阻力，你越绷着劲气越下不去，你非得膝盖放松了才行，你可不要以为这绷着劲，腿往下去，把力量都吃到膝盖上去了，那一绷劲，松不了了。怎么就省劲了呢？在膝盖后面腘窝那有点撑着的意思，跪下去以后腘窝那撑着，一撑着两个腿两边放松，这么一放松气就容易上脚上去了，膝盖那不容易发胀，你要膝盖绷着劲，都那么绷着，越绷着越酸疼，你就站不了一会儿了，站一会儿就受不了了，等时间长了，站的腿也麻了，也酸了，膝盖也疼了，也没力气了，腿也要抖了，抖你就让它抖，这不是自发功，这是腿没劲了，这时你还站着，这时汗就披淋披淋往下流，汗也流够了，慢慢慢慢再起来。

这个问题就是要注意，背部这要撑住劲，小腹还要收一收，头往上顶，躯干与大腿成一条直线，重心放到膝盖上来，两肩往前扣着不要太往里挤，肩还要往外张，意念头得往上顶，这么提着，这个臀部不能往后撅，要靠着，要收着，这么呆一会儿就往起起，从头顶往起起，脑袋往前一低再往起起，这样把身体拉起来。千千万万你要累了以后可别用腿使劲，只要用腿一使劲使不了“啪嚓”就坐到那。

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